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Autores participantes
en esta obra:

COLECCIÓN
DEBATE Y
REFLEXIÓN

Universidad Nacional Autónoma de México
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades

EL RETORNO DE
LAS BRUJAS.

INCORPORACIÓN,
APORTACIONES
Y CRÍTICAS DE
LAS MUJERES
A LA CIENCIA

Norma
Blazquez

Graf

COLECCIÓN
DEBATE Y
REFLEXIÓN



En este libro la autora defiende la idea de que la incorporación de las muje-
res a la ciencia produce una diferencia importante que se expresa a través
de modificaciones, tanto en la estructura de las instituciones científicas,
como en el proceso de creación de conocimientos, y que estos efectos
son más evidentes por la influencia de mujeres que, desde una perspecti-
va feminista, han aportado una mirada crítica e innovadora al quehacer
científico.

Muestra que la participación e incorporación femenina actual, forma parte
de un proceso en el que se enfrentan continuamente dos tendencias, pues
ocurre simultáneamente con diferentes formas de exclusión que todavía
están presentes en los medios académicos, desde la educación superior
hasta las posiciones más altas de poder de la estructura científica.

La crítica feminista que la autora desarrolla en los diferentes capítulos del
libro, señala que transcurrieron varios siglos marcados por la ausencia de
las mujeres en el desarrollo de la ciencia moderna, pero en la actualidad
esta situación ha cambiado, y su participación creciente modifica la com-
posición de los grupos científicos tradicionalmente masculinos, que se
transforman en comunidades integradas por mujeres y hombres, lo cual
constituye en sí mismo un cambio de gran trascendencia institucional, que
se traduce además en modificaciones en los puntos de partida, las meto-
dologías, la interpretación de resultados y las teorías para la comprensión
de la realidad.

Con ello, se ha logrado replantear la imagen tradicional de la objetividad,
neutralidad y universalidad de la ciencia, enfatizando cómo se ha distor-
sionado con supuestos y sesgos sexistas, no sólo en el tratamiento de las
mujeres como científicas dentro de las instituciones, sino también en sus
aproximaciones teóricas, metodológicas y conceptuales, tanto en las cien-
cias naturales como en las ciencias sociales y las humanidades, y resalta
la necesidad de considerar el contexto social, histórico, político, cultural y
de género, haciendo énfasis en que es posible una ciencia con nuevos y
numerosos temas de investigación, que reconoce la subjetividad de quie-
nes investigan, en la que se pueden entender desde otra óptica los proce-
sos naturales y sociales.

Otros títulos publicados en la Colección
Debate y Reflexión

Teoría, epistemología y educación:
debates contemporáneos

Marcela Gómez Sollano (coordinadora)

Epistemología y sujetos: algunas
contribuciones al debate

Guadalupe Valencia García, Enrique de la Garza y
Hugo Zemelman (coordinadores)

Pensamiento, cultura y literatura
en América Latina

Patricia Cabrera López (coordinadora)

Una inquietud de amanecer. Literatura y
política en México. 1982-1987

Patricia Cabrera López

Globalización, comunicación e
integración latinoamericana

Carlos Vejar Pérez-Rubio (coordinador)

Tiempo y espacio: miradas múltiples
Guadalupe Valencia García (coordinadora)

Sociobiología: pseudociencia para
la hegemonía capitalista

Julio Muñoz Rubio

Ciencia y filosofía en México en el siglo XX
Mauricio Beuchot

El comunismo: otras miradas
desde América Latina

Elvira Concheiro, Massimo Modonesi y
Horacio Crespo (coordinadores)

Racismo, mestizaje y modernidad:
visiones desde latitudes diversas

Olivia Gall

Contribuciones al pensamiento social
de América Latina

Coordinado por el Centro Mexicano de
Estudios Sociales A.C.

Memorias (in)cógnitas. Contiendas en la historia
Maya Aguiluz y Gilda Waldman (coordinadoras)

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¿CÓMO AFECTA LA CIENCIA A LAS MUJERES?



La ciencia es un fenómeno cuyos inicios están marcados con la exclu-sión femenina. Sin embargo, en la actualidad ya es evidente un
proceso gradual, aunque todavía limitado, de incorporación de las
mujeres a la investigación científica y tecnológica. En este largo cami-
no, se han producido una gran cantidad de conocimientos con un im-
pacto enorme sobre la vida de los seres humanos.

Para abordar el problema, analizaré, en primer lugar, la ninfoma-
nía como una forma de patologización de la sexualidad femenina. En
segundo lugar, los recientes avances en el uso de anticonceptivos, regu-
lación hormonal y la vacuna para prevenir el cáncer cérvico uterino.
Finalmente, se examinan algunos escenarios que marcan el futuro pa-
pel de las mujeres en la reproducción.

La sexualidad femenina como patología

La sexualidad tiene diversos componentes como el deseo, los senti-
mientos y las actitudes, las identidades y la autoestima, el cuerpo y sus
funciones, las prácticas y roles de género, los valores y las creencias. Se
ha propuesto que la sexualidad es la manera cultural de experimentar
nuestros placeres y deseos corporales, y que no se puede pensar en la
sexualidad sin tomar en cuenta el género, ya que “la compleja fachada
de la sexualidad se ha construido en gran parte sobre la suposición de
diferencias fundamentales entre hombres y mujeres y de la dominación
masculina sobre las mujeres”.1

1 Puede decirse que la sexualidad tiene diversos componentes como el deseo, los senti-
mientos y las actitudes, las identidades y la autoestima, el cuerpo y sus funciones, las prácticas y
roles de género, las relaciones interpersonales y afectivas, los valores y las creencias. Autores como
Jeffrey Weeks (1998: 47) proponen que la sexualidad es la manera cultural de experimentar nues-
tros placeres y deseos corporales, y que no se puede pensar en la sexualidad sin tomar en cuenta

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EL RETORNO DE LAS BRUJAS

Considerar las expresiones de la sexualidad femenina como algo
anormal fue común durante mucho tiempo dentro del conocimiento
médico. En este sentido, resulta de interés el caso de la ninfomanía, enti-
dad clínica con gran presencia en la medicina y desaparecida de los tex-
tos médicos hacia la segunda mitad del siglo XX. Si bien las descripciones
de un estado de hipersexualidad en las mujeres se remonta a épocas muy
antiguas,2 alcanzó uno de los puntos de mayor intensidad en el siglo XIX,
cuando se le reconoce como entidad clínica claramente diferenciada y
sistematizada. Autores como Capuron describen así la ninfomanía:

Puede presentarse en las mujeres después de la pubertad o cuando se desa-
rrolla la sensibilidad uterina, hasta la decrepitud, se observa más frecuente-
mente en las jóvenes con un temperamento sanguíneo y de una imaginación
ardiente; en el caso de las mujeres casadas, la fiel esposa no puede satisfacer-
se; las viudas, naturalmente lascivas, realizan en el verano sus juegos ordina-
rios; en fin, en casas de las Venus públicas o mercenarias, o a quienes la
reclusión obliga a una continencia prolongada por más de un mes.3

En esta descripción se aprecia una combinación entre algunos ele-
mentos biológicos (grupos de edad, temperamento y continencia), con
otros que revelan una medicina dominada por la idea de una sexuali-
dad femenina inserta en los valores predominantes en las sociedades
decimonónicas.4 En el primer caso, un factor de riesgo para la medici-
na francesa era la edad, es decir, eran susceptibles de adquirir la “enfer-
medad” todas las mujeres en edad reproductiva. El temperamento
sanguíneo, cuyas cualidades son lo caliente y lo húmedo, proviene de
una influencia galénica.5 Esto sería aplicable también a la “imaginación

el género, pues “la compleja fachada de la sexualidad se ha construido en gran parte sobre la
suposición de diferencias fundamentales entre hombres y mujeres y de la dominación masculina
sobre las mujeres”: Para mayor información sobre este tema se puede consultar también Michel
Foucault (1992).

2 Foucault cita la obra de Sorano De las enfermedades de las mujeres, escrita en el siglo II, en la
que se describe una condición “…que empuja a las mujeres al acto venéreo, desvaneciéndose en
ellas toda idea de pudor”. Foucault, Michel (1992: 108).

3 Capuron, J. (1812: 75-83).
4 Flores, Javier y Norma Blazquez Graf (1996: 87-103).
5 Para Galeno, las enfermedades tienen, además de causas externas, otras internas, en este

caso el temperamento, concepto de origen hipocrático. El temperamento sanguíneo se refiere al
predominio de un humor sanguíneo de naturaleza caliente. Es interesante notar que para Galeno
la naturaleza de la mujer es fría, por lo cual la aparición de un temperamento sanguíneo represen-
taría un cambio radical en su constitución originaria: Ballester García, L. (1972: 234-247).

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Autores participantes
en esta obra:

COLECCIÓN
DEBATE Y
REFLEXIÓN

Universidad Nacional Autónoma de México
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades

EL RETORNO DE
LAS BRUJAS.

INCORPORACIÓN,
APORTACIONES
Y CRÍTICAS DE
LAS MUJERES
A LA CIENCIA

Norma
Blazquez

Graf

COLECCIÓN
DEBATE Y
REFLEXIÓN



En este libro la autora defiende la idea de que la incorporación de las muje-
res a la ciencia produce una diferencia importante que se expresa a través
de modificaciones, tanto en la estructura de las instituciones científicas,
como en el proceso de creación de conocimientos, y que estos efectos
son más evidentes por la influencia de mujeres que, desde una perspecti-
va feminista, han aportado una mirada crítica e innovadora al quehacer
científico.

Muestra que la participación e incorporación femenina actual, forma parte
de un proceso en el que se enfrentan continuamente dos tendencias, pues
ocurre simultáneamente con diferentes formas de exclusión que todavía
están presentes en los medios académicos, desde la educación superior
hasta las posiciones más altas de poder de la estructura científica.

La crítica feminista que la autora desarrolla en los diferentes capítulos del
libro, señala que transcurrieron varios siglos marcados por la ausencia de
las mujeres en el desarrollo de la ciencia moderna, pero en la actualidad
esta situación ha cambiado, y su participación creciente modifica la com-
posición de los grupos científicos tradicionalmente masculinos, que se
transforman en comunidades integradas por mujeres y hombres, lo cual
constituye en sí mismo un cambio de gran trascendencia institucional, que
se traduce además en modificaciones en los puntos de partida, las meto-
dologías, la interpretación de resultados y las teorías para la comprensión
de la realidad.

Con ello, se ha logrado replantear la imagen tradicional de la objetividad,
neutralidad y universalidad de la ciencia, enfatizando cómo se ha distor-
sionado con supuestos y sesgos sexistas, no sólo en el tratamiento de las
mujeres como científicas dentro de las instituciones, sino también en sus
aproximaciones teóricas, metodológicas y conceptuales, tanto en las cien-
cias naturales como en las ciencias sociales y las humanidades, y resalta
la necesidad de considerar el contexto social, histórico, político, cultural y
de género, haciendo énfasis en que es posible una ciencia con nuevos y
numerosos temas de investigación, que reconoce la subjetividad de quie-
nes investigan, en la que se pueden entender desde otra óptica los proce-
sos naturales y sociales.

Otros títulos publicados en la Colección
Debate y Reflexión

Teoría, epistemología y educación:
debates contemporáneos

Marcela Gómez Sollano (coordinadora)

Epistemología y sujetos: algunas
contribuciones al debate

Guadalupe Valencia García, Enrique de la Garza y
Hugo Zemelman (coordinadores)

Pensamiento, cultura y literatura
en América Latina

Patricia Cabrera López (coordinadora)

Una inquietud de amanecer. Literatura y
política en México. 1982-1987

Patricia Cabrera López

Globalización, comunicación e
integración latinoamericana

Carlos Vejar Pérez-Rubio (coordinador)

Tiempo y espacio: miradas múltiples
Guadalupe Valencia García (coordinadora)

Sociobiología: pseudociencia para
la hegemonía capitalista

Julio Muñoz Rubio

Ciencia y filosofía en México en el siglo XX
Mauricio Beuchot

El comunismo: otras miradas
desde América Latina

Elvira Concheiro, Massimo Modonesi y
Horacio Crespo (coordinadores)

Racismo, mestizaje y modernidad:
visiones desde latitudes diversas

Olivia Gall

Contribuciones al pensamiento social
de América Latina

Coordinado por el Centro Mexicano de
Estudios Sociales A.C.

Memorias (in)cógnitas. Contiendas en la historia
Maya Aguiluz y Gilda Waldman (coordinadoras)

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