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TitleLa Filosofía de Gilles Deleuze: Del Empirismo Trascendental Al Constructivismo Pragmático
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                            LA FILOSOFÍA DE GILLES DELEUZE: DEL EMPIRISMO TRASCENDENTAL AL CONSTRUCTIVISMO PRAGMÁTICO
	SUMARIO
	ABREVIATURAS
	1. PRESENTACIÓN DE LA TESIS DOCTORAL
		1.1. OBJETO DE LA INVESTIGACIÓN
			1.1.1. 1ª FASE: 1994-1997
			1.1.2. 2ª FASE: 1997-2002
			1.1.3. 3ª FASE: 2002-2006
		1.2. HIPÓTESIS, OBJETIVOS Y METODOLOGÍA
	2. LA ELABORACIÓN DEL PROCEDIMIENTO DELEUZIANO
		2.1. NIETZSCHE Y LA VOLUNTAD DE POTENCIA
			2.1.1. La imagen del pensamiento
			2.1.2. La dinámica de las fuerzas
				2.1.2.1. De la tipología de las fuerzas a la voluntad de potencia como afectividad
				2.1.2.2. El triunfo de las fuerzas reactivas
				2.1.2.3. El devenir-activo de las fuerzas reactivas
			2.1.3. La ciencia activa y la nueva metodología
			2.1.4. Las condiciones de la afirmación
		2.2. BERGSON Y LA INTUICIÓN
			2.2.1. Características y reglas del método
				2.2.1.1. Método problematizante
				2.2.1.2. Método diferenciante
				2.2.1.3. Método temporalizante
			2.2.2. Inconsciente y afectividad ontológicos
				2.2.2.1. El inconsciente ontológico
				2.2.2.2. La afectividad ontológica
		2.3. SPINOZA Y LA FORMACIÓN DE LAS NOCIONES COMUNES
			2.3.1. Lógica interna del método
				2.3.1.1. Características y aspectos del método
				2.3.1.2. La limitación del conocimiento
			2.3.2. La afectividad ética
				2.3.2.1. El poder de ser afectado
				2.3.2.2. El orden de los encuentros
				2.3.2.3. La génesis de la razón: el esfuerzo ético
			2.3.3. La actividad de la razón: la formación de las nociones comunes
				2.3.3.1. Las nociones comunes
				2.3.3.2. La formación de las nociones comunes: salto y ocasión
				2.3.3.3. La selección de las pasiones alegres
		2.4. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES
	3. EL “PROGRAMA” FILOSÓFICO DE DIFFÉRENCE ET RÉPÉTITION
		3.1. PROLEGÓMENOS A LA CRÍTICA DEL CONCEPTO FILOSÓFICO
			3.1.1. Pensar la repetición sin deformarla
				3.1.1.1. La repetición no es la generalidad
				3.1.1.2. La repetición no es una diferencia sin concepto, no se explica negativamente, ni es material ni distributivamente análoga
				3.1.1.3. La repetición representada y la repetición presentada
				3.1.1.4. Conclusión: la esencia de la repetición es la manifestación de la singularidad como potencia de la Idea
			3.1.2. Pensar la diferencia sin desnaturalizarla
				3.1.2.1. Los tres mecanismos de reducción de la diferencia
				3.1.2.2. Las cuatro desnaturalizaciones de la diferencia
				3.1.2.3. Conclusión: la restauración del concepto de diferencia necesita ir acompañada de una nueva concepción del “método” filosófico
		3.2. EL MÉTODO
			3.2.1. Determinar lo indeterminado: la vice-dicción y la dramatización
			3.2.2. Diferenciar y repetir como procedimientos de investigación filosófica
		3.3. LAS CONDICIONES DE LA EXPERIENCIA REAL: ESTESIOLOGÍA TRASCENDENTAL, DIALÉCTICA DE LAS IDEAS Y ESTÉTICA DE LAS INTENSIDADES
			3.3.1. ESTESIOLOGÍA TRASCENDENTAL
				3.3.1.1. Las tres síntesis del tiempo
				3.3.1.2. Las tres síntesis del inconsciente
				3.3.1.3. Hacia una Teoría de las Facultades (Noología)
			3.3.2. DIALÉCTICA DE LAS IDEAS
				3.3.2.1. Caracterización de las Ideas
				3.3.2.2. La dramatización
			3.3.3. ESTÉTICA DE LAS INTENSIDADES
				3.3.3.1. Definición y tendencia de la intensidad
				3.3.3.2. Características de la intensidad
				3.3.3.3. El proceso de individuación
				3.3.3.4. Ética de las cantidades intensivas
		3.4. LA DISTRIBUCIÓN DEL SER (APUNTES DE ONTOLOGÍA)
			3.4.1. La univocidad del ser
			3.4.2. El eterno retorno y la tercera repetición
			3.4.3. El sistema del simulacro
		3.5. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES
	4. LA “DERROTA” DE LOGIQUE DU SENS
		4.1. LA FÍSICA DE LAS PROFUNDIDADES
			4.1.1. Las posiciones de la vida psíquica (geografía y geometría de la vida psíquica)
				4.1.1.1. La posición paranoide-esquizoide
				4.1.1.2. La posición maníaco-depresiva
				4.1.1.3. La posición edípica o sexual
			4.1.2. Etapas de la génesis dinámica
				4.1.2.1. 1ª etapa: extracción de una Voz de los ruidos de profundidad
				4.1.2.2. 2ª etapa: la doble liberación de la libido
				4.1.2.3. 3ª etapa: el éxito de la génesis dinámica como creación de una superficie metafísica o de pensamiento
			4.1.3. La génesis dinámica en relación con el lenguaje
		4.2. LA LÓGICA DEL SENTIDO
			4.2.1. Las “posiciones” topológicas del sentido
				4.2.1.1. Topos: el lugar del sentido
				4.2.1.2. Aión: el tiempo del sentido
			4.2.2. Etapas de la génesis estática
				4.2.2.1. 1ª Etapa: génesis estática ontológica de los individuos y del buen sentido
				4.2.2.2. 2ª Etapa: génesis estática ontológica de las personas y del sentido común
				4.2.2.3. 3ª Etapa: génesis estática lógica de las dimensiones de la proposición
			4.2.3. El Acontecimiento
				4.2.3.1. Impasibilidad y neutralidad
				4.2.3.2. Singularidad e impersonalidad
				4.2.3.3. Comunicación de los acontecimientos
			4.2.4. La univocidad del ser
				4.2.4.1. Las voces y sentidos del ser
				4.2.4.2. La uni-vocidad del ser y el lenguaje (el verbo)
		4.3. LA ÉTICA DE LOS EFECTOS DE SUPERFICIE
			4.3.1. Definición, localización y lema de la ética
			4.3.2. La operación ética: la contra-efectuación
			4.3.3. El operador ético en el campo filosófico: el hombre sabio-libre o el sabio estoico
			4.3.4. El operador ético en general: el actor aiónico
			4.3.5. La hendidura incorporal y la herida corporal
			4.3.6. El salto o la creación de la obra de arte
		4.4. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES
	5. LA OBRA “CUMBRE”: MILLE PLATEAUX
		5.1. EL PROYECTO “CAPITALISMO Y ESQUIZOFRENIA”
		5.2. EL MÉTODO RIZOMÁTICO Y EL PROGRAMA FILOSÓFICO DE MP
		5.3. LOS MOVIMIENTOS: LOS DINAMISNOS DE ESTRATIFICACIÓN Y DESESTRATIFICACIÓN
			5.3.1. Análisis cualitativo (constitución y componentes)
			5.3.2. Análisis tipológico-cinético
			5.3.3. Análisis de los estratos orgánico y antropomórfico o “aloplástico”
		5.4. LAS DISTRIBUCIONES: LAS DISPOSICIONES (ANÁLISIS DIMENSIONAL Y TIPOLÓGICO)
			5.4.1. Primera dimensión: disposiciones maquínicas y disposiciones colectivas de enunciación
				5.4.1.1. Las disposiciones maquínicas
				5.4.1.2. Las disposiciones colectivas de enunciación
				5.4.1.3. Tipología de las disposiciones colectivas de enunciación
			5.4.2. Segunda dimensión: territorialidad y desterritorialización de las disposiciones
				5.4.2.1. El papel del ritornelo en relación con el territorio
				5.4.2.2. Dinámica del Territorio, lo Natal y la Tierra
				5.4.2.3. Tipología de la desterritorialización
				5.4.2.4. Casuística de la desterritorialización
				5.4.2.5. Teoremática de la desterritorialización
		5.5. LOS COMPONENTES: LAS LÍNEAS MOLARES, MOLECULARES Y DE FUGA (TIPOLOGÍA)
			5.5.1. Las líneas molares
			5.5.2. Las líneas moleculares
				5.5.2.1. La naturaleza micrológica y microfísica de las líneas moleculares
				5.5.2.2. El tipo de multiplicidad de las líneas moleculares
			5.5.3. Las líneas de fuga
		5.6. LOS TRAZADOS: LOS PLANOS
			5.6.1. La consistencia en tanto que esencia (aspectos lógicos)
				5.6.1.1. Cinética y dinámica de los cuerpos
				5.6.1.2. Lógica de la consolidación
			5.6.2. La inmanencia y la univocidad en tanto que ser (aspectos ontológicos)
				5.6.2.1. Haecceidades
				5.6.2.2. Esencias nómadas o vagas
				5.6.2.3. Continuums de intensidad
				5.6.2.4. Devenires
				5.6.2.5. Espacios lisos
			5.6.3. La conectividad en tanto que forma de ser (aspectos prácticos)
		5.7. LOS OPERADORES: LAS MÁQUINAS ABSTRACTAS
			5.7.1. Análisis tipológico
			5.7.2. Análisis cualitativo
			5.7.3. Análisis cuantitativo
		5.8. UN CASO: EL MODELO “APARATO ESTATAL” Y EL PROCESO “MÁQUINA BÉLICA”
			5.8.1. La máquina bélica
				5.8.1.1. Presencia de la máquina bélica en distintos dominios
				5.8.1.2. Aspectos de la máquina bélica
				5.8.1.3. La máquina bélica y la “guerra”
			5.8.2. El aparato estatal
				5.8.2.1. Topología micropolítica
				5.8.2.2. Los mecanismos de captura
				5.8.2.3. Los “estados-capitalistas” como modelos de realización de una axiomática
				5.8.2.4. La política actual como Axiomática
		5.9. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES
	6. BALANCE, RECREACIÓN Y APERTURA FINAL: QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ?
		6.1. ESTATUTO DEL ESCRITO
		6.2. ¿QUÉ ES PENSAR?
			6.2.1. Los planos
				6.2.1.1. El plano de referencia científico
				6.2.1.2. El plano de composición estético
				6.2.1.3. El plano de inmanencia filosófico
			6.2.2. Los elementos de los planos y sus recorridos
				6.2.2.1. Las funciones
				6.2.2.2. Los perceptos y afectos
				6.2.2.3. Los conceptos
			6.2.3. Los intercesores
				6.2.3.1. Los observadores parciales
				6.2.3.2. Las figuras estéticas
				6.2.3.3. Los personajes conceptuales
		6.3. ¿QUÉ ES FILOSOFAR?
		6.4. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES
	7. CONCLUSIONES FINALES
	8. BIBLIOGRAFÍA
		8.1. EDICIONES UTILIZADAS
			8.1.1. Ediciones originales
			8.1.2. Ediciones en castellano
		8.2. BIBLIOGRAFÍA SOBRE DELEUZE Y GUATTARI
			8.2.1. Libros y artículos
			8.2.2. Revistas, números extraordinarios de publicaciones periódicas y álbumes
		8.3. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
	INDICE GENERAL
                        
Document Text Contents
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El segundo rasgo del Aión hace referencia a la función de sus “pobladores”, esto

es, al hecho de que los efectos incorporales o los efectos de superficie que pululan por

el Aión son los que hacen posible el lenguaje.



«2º) C’est ce monde nouveau des effets incorporels ou des effets de
surface, qui rend le langage possible. […]. Les événements purs fondent le
langage parce qu’ils l’attendent autant qu’ils nous attendent et n’ont
d’existence pure, singulière, impersonnelle et préindividuelle que dans le
langage qui les exprime.» (LDS, 194)



Lo que funda el lenguaje (o la expresión) es lo expresado en su independencia, es

decir, la propiedad metafísica de los sonidos de tener un sentido y, secundariamente,

de significar, manifestar y designar, en lugar de pertenecer a los cuerpos como

cualidades físicas. Tal es la operación más general del sentido: es el sentido quien

hace existir lo que expresa y, pura insistencia, comienza a existir entonces en lo que

expresa. Operación, si se quiere, de génesis extractiva transida de autogénesis.



«Il appartient donc à l’Aiôn, comme milieu des effets de surface ou des
événements, de tracer une frontière entre les choses et les propositions : il la
trace de toute sa ligne droite et sans cette frontière le sons se rabattraient sur
les corps, les propositions elles-mêmes ne seraient pas “possibles”. Le langage
est rendu possible par la frontière qui le sépare des choses, des corps et non
moins de ceux qui parlent.» (LDS, 194)



Si esto es así, entonces ¿cómo determina el Aión la organización de superficie? y

¿cómo determina el Aión la organización secundaria del lenguaje? En suma, ¿cómo

opera?

En primer lugar, toda la línea del Aión está recorrida por el Instante que no cesa

de desplazarse sobre ella y falta siempre a su propio lugar.



«Platon dit bien que l’instant est atopon, atopique. Il est l’instance
paradoxale ou le point aléatoire, le non-sens de surface et la quasi-cause, pur
moment d’abstraction dont le rôle est d’abord de diviser et de subdiviser tout
présent dans les deux sens à la fois, en passé-futur, sur la ligne de l’Aiôn.»
(LDS, 195)



En segundo lugar, lo que el instante extrae así del presente, como de los

individuos y personas que ocupan el presente, son las singularidades. Extrae:



«[…] les points singuliers deux fois projetés, une fois dans le futur, une
fois dans le passé, formant sous cette double équation les éléments
constituants de l’événement pur : à la manière d’un sac qui lâche ses spores.»
(LDS, 195)

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5.8. UN CASO: EL MODELO “APARATO ESTATAL” Y EL PROCESO

“MÁQUINA BÉLICA”, 756

5.8.1. La máquina bélica, 756

5.8.1.1. Presencia de la máquina bélica en distintos dominios, 756

5.8.1.2. Aspectos de la máquina bélica, 767

5.8.1.2.1. Aspecto espacial-geográfico, 767

5.8.1.2.2. Aspecto aritmético o algebraico, 771

5.8.1.2.3. Aspecto afectivo, 774

5.8.1.3. La máquina bélica y la “guerra”, 775

5.8.2. El aparato estatal, 779

5.8.2.1. Topología micropolítica, 779

5.8.2.2. Los mecanismos de captura, 784

5.8.2.3. Los “estados-capitalistas” como modelos de realización de una

axiomática, 790

5.8.2.4. La política actual como Axiomática, 796



5.9. RECAPITULACIÓN Y CONCLUSIONES PROVISIONALES, 800





6. BALANCE, RECREACIÓN Y APERTURA FINAL: QU’EST-CE QUE LA

PHILOSOPHIE ?, 819



6.1. ESTATUTO DEL ESCRITO, 819



6.2. ¿QUÉ ES PENSAR?, 825

6.2.1. Los planos, 828

6.2.1.1. El plano de referencia científico, 832

6.2.1.2. El plano de composición estético, 834

6.2.1.3. El plano de inmanencia filosófico, 837

6.2.2. Los elementos de los planos y sus recorridos, 845

6.2.2.1. Las funciones, 845

6.2.2.2. Los perceptos y afectos, 848

6.2.2.3. Los conceptos, 855

6.2.3. Los intercesores, 863

6.2.3.1. Los observadores parciales, 863

6.2.3.2. Las figuras estéticas, 866

6.2.3.3. Los personajes conceptuales, 868

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