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INTRODUCCIÓN

El INSTITUTO DE NATUROPATÍA “DR. MISAEL ACOSTA SOLIS” (MAS),

para facilitar el estudio de sus estudiantes he elaborado a través de uno de sus

docentes este material de consulta.

Este Trabajo de Recopilación resalta mayoritariamente el trabajo de Germán

Rodríguez y Alberto Tatzo, que en su obra “La Faz Oculta de la Medicina

Andina” describen en forma por demás sencilla y comprensible la Medicina

Indígena dentro del Mundo Indígena, como parte vital y armónica entre el

hombre y Naturaleza. A más de un aporte de varios autores que se integran a esta

guía de estudios titulada “Cosmovisión y Medicina Andina”

La Cosmovisión Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama

(Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad

vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un

alma, una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas, animales y

montañas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni

pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella.

La revalorización de las culturas originarias y la reafirmación étnica, tal como se

manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la

toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los

tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.

Este proceso de revitalización cultural, tiene sus guías y sus líderes. En muchos

casos han sido profesores y docentes que alertaron a los niños y jóvenes contra

tentaciones alienantes que desvalorizan lo que les enseñaron sus padres y

abuelos. Estos guías han sido maestros creativos, que supieron combinar los

conocimientos académicos adquiridos con el saber popular y comunitario. No

siempre fueron comprendidos, pero divulgando sus convicciones con entusiasmo,

han alimentado una corriente que ya nadie puede parar.

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PUQUI TASHU COGIDO POR LA VERTIENTE

HUALI TASHU COGIDO DE UNA PIEDRA GRANDE



El criterio que piensa de la enfermedad como algo localizado en una parte del

organismo y dependiente solamente de ella, difiere grandemente del que concibe la

enfermedad como un disturbio global que ha sido provocado por la interacción de la

parte energética humana con la parte energética de un elemento como el aire, el agua, la

tierra o el fuego. Recordemos que el runa concibe al mundo en forma animista; para é1,

la Pacha Mama está poblada por miríadas de seres que viven en los elementos como

partes activas y operantes a las que denomina “espíritus de la Naturaleza”.

El encuentro del hombre con una de estas fuerzas es lo que popularmente se denomina

"cogido” Un hombre ha sido “cogido del mal aire" cuando una fuerza negativa y

desequilibrante ha actuado a través de este elemento, llevándole a la enfermedad.

4.8 Las enfermedades más comunes

Las enfermedades de la tierra más frecuentes son:

1) Enfermedades del aire:

 Huaira Japishca (cogido del viento)

 Calla Mutiu japishca (hyaira japishca intenso)

 Acapana japishca (cogido del huracán)

2) Enfermedades de la luz y el agua:

 Yuraj Cuichi (arco iris blanco)

3) Enfermedades de lo cálido y lo fresco

 Ruopajmanta y Chirimanta.



4.9 Enfermedades del aire

HUAIRA JAPISHCA: bajo el término huaira japishca o huairashca, el cual

literalmente significa "cogido del viento o del mal aire”, el runa entiende el poder que

tienen ciertas energías malignas de actuar a través del viento.

Al pasar por un lugar pesado (en el léxico popular significa un lugar cargado

negativamente y el campesino usa el término cargado o pesado para describirlo), como

pueden ser determinados lugares de los caminos, la cercanía de cementerios, entierros,

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BIBLIOGRAFÍA


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La Faz Oculta de la Medicina, Ediciones Abya-Yala, Quito

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El doble etérico, Editorial Kier, Buenos Aires, Argentina.

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